Диалектика количественных и качественных изменений
Путь развития в природе, обществе и сознании – отнюдь не прямая линия.
Ее изгибы – это как бы узлы, завязывающие все новые и новые закономерности,
«права» которых простираются от одного узла к другому: это «узловатая линия
мер» (Гегель). Границы этих мер далеко не всегда четко фиксированы, а порой
и условны.
Процесс развития сочетает в себе единство непрерывного и прерывного.
Непрерывные изменения, т.е. постепенные количественные изменения, и
неразрывно связанные с ними изменения отдельных свойств в рамках данного
качества обозначаются понятием эволюция. Однако в более широком смысле это
понятие применяется для обозначения развития систем, имеющих глобальный
характер, например эволюция звезд, эволюция растительного и животного
царств, а также самого человека.
Непрерывность в развитии системы выражает ее относительную
устойчивость, качественную определенность, а прерывность – ее переход в
новое качество.
Абсолютизация того или иного момента в развитии системы есть ошибка
метафизики, отрицающей саму возможность развития. Утверждение только
прерывности ведет к нарушению связи, взаимодействия, а утверждение
обратного, то есть сплошной континуальности (непрерывности), исключает
качественный переход. Системы развиваются ритмически и рождение чего то
нового представляет собой процесс взаимопревращения количественных и
качественных изменений. Основой этого процесса взаимопревращения выступает
постепенное накопление количественных изменений в системе, а также
постоянное качественное обновление ее структурных элементов. Существует
многообразие количественных изменений. Это изменение и числа элементов
объекта, и объема информации, и скорости движения, и степени проявления
того или иного качества и т.п. Любое из этих количественных изменений ведет
к появлению нового качества.Появление нового качества – это, по существу, появление нового предмета с новыми закономерностями жизни, с новой мерой, в которой заложена
уже иная количественная определенность. При этом глубина качественных
изменений может быть различной: она может как ограничиваться уровнем данной
формы движения, так и выходить за его пределы. Процесс становления нового
качественного состояния противоречив: он есть единство уничтожения и
возникновения, бытия и небытия, отрицания и утверждения. Мера, выражающая
единство количества и качества как применительно к предметам, для которых
характерно простое превращение в пределах данного уровня организации
системы, так и границам перехода с одного уровня организации системы на
другой, является как бы межевым знаком процесса развития. Процесс коренного изменения качества, надлом старого и рождение нового
есть скачок – линия, отделяющая одну меру от другой. Существуют разные типы
скачков, определяемые и природой развивающейся системы, и условиями, в
которых она развивается, т.е. внутренними и внешними факторами развития.
Длительными во времени или постепенными скачками в развитии объективной
реальности являются, например, возникновение жизни на Земле, происхождение
человека и его сознания, образование новых видов животных и растений,
возникновение и смена общественно – экономических формаций. Наряду с этим
имеют место и скачки, протекающие в быстром темпе и бурно, так сказать,
скачки со взрывом, для которых характерны резко выраженные границы
перехода, высокая интенсивность, целостность перестройки всей системы,
подъем ее на другой сущностный уровень как бы разом. Примером такого рода
скачка является то, что произошло во Вселенной в результате Большого
Взрыва.Исходя из природы качества как системы свойств, различают скачки
единичные и общие. Единичные скачки связаны с появлением отдельных новых
свойств, а общие – с преобразованием всей системы свойств, т.е. качества в
целом. Особым видом скачка является социальая революция. Специфика ее
заключается прежде всего в том, что она осуществляется сознательно и
целенаправленно, воплощаясь в деятельности народных масс, социальных групп,
классов, политических партий и их лидеров. Характер этой революции зависит
от внутреннх и внешних условий развития социальной системы, от характера и
остроты противоречий, напряжение которых делает невозможным существование
общественной системы в ее старом качестве.
